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从《问天楼赋》中感悟武生院精神

发布日期:2020-10-7 浏览次数:2208


文学院  汉语言文学专业2班  马周扬

  初入武生院,给人留下最深印象的便是问天楼。我绕过问天湖,迈过石砖路,登上台阶,只见白玉石墙上镌刻的是宋傲东学长的《问天楼赋》。 

  这篇赋文从宋傲东学长的登访感受起笔,在介绍了楚天两水三镇和武生院之后。作者环顾四周,以华丽的词藻,诗意般地描写出武生院林青成荫、鱼跃清池的恬淡雅致之景。再伴随着学子们的朗朗读书声,构成一幅书香山水的绝美画卷。赋文中的视角随着作者的脚步移入楼中,映入眼帘的是那当庭额匾、丹楹刻桷和朱柱青瓦,古色古韵跃然纸上。若躬亲观赏,必定让人驻足赏静、目不暇接。赋文后述屈原典故,刻画出屈原那诘问天地之理,求索存亡兴废之端的悲苦壮烈的形象。屈子虽死,但其志向万年传诵,文墨千年永存。文末则记以作者的志气与理想。《问天楼赋》充分展现出宋傲东学长深厚的文学功底,从全文的遣词造句中即可见一斑。如有嘉木的“鳞次栉比”,楼宇的“高台厚榭”,问湖的“碧波粼粼”等。虽是寥寥数语,但也引人遐想,更是渲染出静幽灵动的独特景致。  

   读宋傲东学长的《问天楼赋》,我仿佛身临其楼一般,给人一种未见其景,却已先感其美的感觉。而作者在赋文首段有言“余躬逢其成,欣庆之余,特赋以志之”。在这里则出现了解析全文思想内涵的文眼,“志”字。我从作者宋傲东学长的“志”出发,再次通读全文。发现在全文中“突兀”的一处,即第四段写屈原的地方。赋文中写出屈原见逐之后,“举首诘天地万象之理,流涕索存亡兴废之端”的悲苦矢志,而他却“因果未尽,霜雪共凛风同去”。百代之后,终是“千古诵传,盛世方开,草虫与花树齐喧”。作者借屈原求问天地真理,探人间存亡之道的典故,强烈地表达出效仿前人精神品格的愿望;同时在尾段直抒胸臆,“行千里,读万卷;求真谛,法自然。澄心静虑,孜孜以寻。循此以往,善莫大焉。”   

  从登楼四顾景色,立于石墙之上,凭栏眺望,忆起楚江屈原,到感叹尧禹,思索自身志向使命,从而笃定心中求问天地真知的理想。作者珠帘式串起全文,起笔于“志”字,承上楼宇四周之景,启下屈子殇世明志之气,落笔于抒展自我情志上。    

  宋傲东学长的《问天楼赋》不仅是文笔才情的展示,更加难能可贵的是其中蕴含着“求真知而持之以恒”的精神。这种精神也与问天楼的名字相匹配,正所谓“问天”就是向天地求问,不服输,不认输的精神。凝练这精神即可称为“问天精神”,而这“问天精神”又与武生院校训“严谨、自强、求是、创新”的内核是相一致的。“问天精神”也必将伴随着武生院蓬勃发展,成为武生院精神在新时代的发展和延续。对这种精神的体会就是对这篇赋文的最好诠释,也必将会成为武生院学生的品格坐标和精神导向。  

  读罢《问天楼赋》,心头一腔热血久久难以平复。